Bůh je fakt a je osobou
Co je pro mě na Šrílovi Prabhupádovi nejdůležitější? Co mě nejvíce přitahuje a inspiruje od samého začátku až do současnosti? No, musím přiznat, že zpočátku mě také velmi přitahoval prasádam. (I když v té době v Bhaktivedanta Manor byl zvláště atraktivní prasádam pouze jednou týdně. Byli jsme většinou na sankirtanu). Ale nejdůležitější věc pro mě na Šrílovi Prabhupádovi je jeho poselství. A pro Šrílu Prabhupádu to bylo také to nejdůležitější. Šríla Prabhupáda nepřišel proto, aby se na všechny usmíval a předváděl nějaké magické schopnosti; ani proto, aby navazoval vztahy, otcovské vztahy. Tyto různé věci mohou být atraktivní, ale Šríla Prabhupáda opakovaně zdůrazňoval, že povinností gurua je nést poselství Absolutní Pravdy. Jeho poselství je prezentováno hlavně v jeho knihách. Vždy zdůrazňoval právě toto – jeho pokyny v jeho knihách, stejně jako v dopisech, v jeho zaznamenaných slovech. Co je to za poselství? Můžeme o tom mluvit celou jůgu, ale podstata je, že Bůh je fakt.
Když Šríla Prabhupáda přijel do Londýna, jeden korespondent z novin... Obvykle bývají reportéři, když dělají rozhovory s lidmi, škodliví, vyzývaví, s kýmkoli mluví. A jeden reportér se Šríly Prabhupády zeptal: „Proč jste přijel do Londýna? Co tu děláte?“ Prabhupáda řekl: „Přišel jsem vás naučit to, na co jste zapomněli. O Bohu.“ Šríla Prabhupáda zdůraznil, že Bůh existuje.
Magazín „East Village Other“ z Lower East Side v New Yorku psal o Šrílovi Prabhupádovi. Uvedl: „Swami Bhaktivedanta učí, že Bůh stále žije. To je odpověď na Nietzscheho prohlášení ‚Bůh je mrtev.‘ To znamená, že jeho Bůh žije, ale s největší pravděpodobností není v kostelech. A co je nejdůležitější, Bůh je osoba.“
Šríla Prabhupáda složil báseň jako obětinu svému Guru Mahárádžovi v den jeho Vjása-púdži, přečetl ji a ukázal ji Bhaktisiddhántovi Sarasvatímu Thakurovi. A zejména jedna čtyřverší se velmi líbila Šrílovi Bhaktisiddhántovi Sarasvatímu Thakurovi. Šríla Prabhupáda napsal: „Absolutno je vědomé, dokázali jste, bezosobní kalamitu jste odstranili.“
Šríla Prabhupáda složil svou vlastní pranama-mantru, protože jeho žáci neměli tušení, že existuje něco jako pranama-mantra. Později by ji dokázali složit sami. A v této pranama-mantře se hovořilo o poslání Šríly Prabhupády ve službě svému guruovi, kázajícímu poselství Šrí Čaitanyi Maháprabhua – nirvišéša-šunjávádí-paščatja-déša-tarine – který osvobozuje západní země od impersonalismu a filozofie prázdnoty.
To mě velmi přitahovalo, protože jsem nemohl vystát tuto pseudo-duchovnost, kde se vše scvrkává na to, že všechno je jedno, všechno je stejné. To je hrozné. Ale Bůh je osoba. Je to konkrétní osoba, ne jen nějaká mlhavá osobnost. Můžeme ho poznat. Je všepřitahující. Vůbec není tou škodlivou osobností, o které mluví abrahámovská náboženství (což je velmi užitečné pro Richarda Dawkinse, který tvrdí, že Bůh Starého zákona je takový odporný typ). Krišna je ve skutečnosti ten nejkrásnější, nejsladší, nejláskyplnější. Nejláskyplnější osoba.
Existuje definice Boha. Není to nějaká bytost, kterou si sami definujeme. Neo-majávádí říkají, že Bůh pro vás je ten, kým chcete, aby byl. Možná je to do jisté míry pravda, protože Krišna se zjevuje různým způsobem různým osobnostem, ale to neznamená, že si můžete představit cokoli jako Boha. Má specifické kvality. Je plný bohatství, plný majetku. V Něm je obsažena veškerá moc. Je plný slávy, krásy. V Něm je úplné poznání a je středem odříkání. Toto je Bůh. To znamená, že si nemusíte myslet, že Boha lze vymyslet, představit si ho. Ne. Má specifické kvality. Všepřitahující, všemocný, všudypřítomný, vševědoucí, kosmický stvořitel a mnohem více. Šríla Prabhupáda na tomto bodu velmi trval. To je základní kámen jeho poselství, že Bůh existuje. Je svrchovaný vševládce. Je to konkrétní osoba. Tou osobou je Krišna. A my všichni jsme Jeho služebníci. Proto mu musíme sloužit. A to je podstata jeho poselství, které je obsaženo v mantře Hare Krišna. Vše je v mantře Hare Krišna.
Bhakti Vikasa Swami, úryvek z přednášky „Atraktivita Šríly Prabhupády. Část 1“