Jumala on tosiasia, ja Hän on persoona
Mikä on minulle tärkeintä Srila Prabhupadassa? Mikä minua eniten viehättää ja inspiroi alusta alkaen tähän päivään asti? No, minun on myönnettävä, että aluksi minua viehätti myös hyvin paljon prasadam. (Vaikka niihin aikoihin Bhaktivedanta Manorissa erityisen houkuttelevaa prasadamia oli vain kerran viikossa. Olimme enimmäkseen sankirtanissa). Mutta tärkeintä minulle Srila Prabhupadassa on hänen sanomansa. Ja Srila Prabhupadalle tämä oli myös tärkeintä. Srila Prabhupada ei tullut hymyilemään kaikille ja osoittamaan joitain maagisia kykyjä; eikä luomaan suhteita, isällisiä suhteita. Nämä eri asiat voivat olla houkuttelevia, mutta Srila Prabhupada huomautti toistuvasti, että gurun velvollisuus on kantaa Absoluuttisen Totuuden sanomaa. Hänen sanomansa esitetään pääasiassa hänen kirjoissaan. Hän korosti aina juuri tätä - hänen ohjeitaan kirjoissaan sekä kirjeissä, hänen nauhoitetuissa sanoissaan. Mikä tämä sanoma on? Voimme puhua siitä kokonaisen yugan, mutta sen ydin on, että Jumala on tosiasia.
Kun Srila Prabhupada saapui Lontooseen, sanomalehden kirjeenvaihtaja... Yleensä toimittajat, kun he haastattelevat ihmisiä, ovat taipuvaisia olemaan haitallisia, haastavia, kenen kanssa he sitten puhuvatkin. Ja eräs toimittaja kysyi Srila Prabhupadalta: "Miksi tulit Lontooseen? Mitä teet täällä?" Prabhupada sanoi: "Olen tullut opettamaan teille, mitä olette unohtaneet. Jumalasta." Srila Prabhupada korosti, että Jumala on olemassa.
New Yorkin Lower East Sidessa sijaitseva lehti "East Village Other" kirjoitti Srila Prabhupadasta. Siinä sanottiin: "Swami Bhaktivedanta opettaa, että Jumala on yhä elossa. Tämä on vastaus Nietzschen lausuntoon 'Jumala on kuollut'. Eli hänen Jumalansa on elossa, mutta todennäköisesti Hän ei ole kirkoissa. Ja mikä tärkeintä, Jumala on persoona."
Srila Prabhupada sävelsi runon uhrilahjana Guru Maharajalleen hänen Vyasa-puja-päivänään, hän luki ja näytti sen Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakurille. Ja erityisesti yksi säkeistö miellytti kovasti Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakuria. Srila Prabhupada kirjoitti: "Absoluutti on tietoinen, olet todistanut, persoonattoman katastrofin olet poistanut."
Srila Prabhupada sävelsi oman pranama-mantransa, koska hänen opetuslapsillaan ei ollut aavistustakaan, että pranama-mantra -ilmiötä edes on olemassa. Myöhemmin he pystyisivät säveltämään sen itse. Ja tässä pranama-mantrassa puhuttiin Srila Prabhupadan tehtävästä palvella guruaan, julistaa Sri Chaitanya Mahaprabhun sanomaa - nirvishesha-shunyavadi-paschatya-desha-tarine - joka vapauttaa länsimaat impersonalismista ja tyhjyyden filosofiasta.
Tämä vetosi minuun hyvin paljon, koska en voinut sietää tätä näennäishenkisyyttä, jossa kaikki pelkistyy siihen, että kaikki on yhtä, kaikki on samaa. Se on kauheaa. Mutta Jumala on persoona. Hän on tietty persoona, ei vain jokin epämääräinen persoonallisuus. Voimme tuntea Hänet. Hän on kaiken viehättävä. Hän ei ole ollenkaan se haitallinen persoonallisuus, josta Abrahamilaiset uskonnot puhuvat (mikä on erittäin hyödyllistä Richard Dawkinsille, joka väittää, että Vanhan testamentin Jumala on niin ilkeä tyyppi). Krishna on itse asiassa kaikkein kaunein, suloisin, rakastavin. Rakastavin persoona.
On olemassa Jumalan määritelmä. Se ei ole jokin olento, jonka me itse määrittelemme. Neo-mayavadit sanovat, että Jumala sinulle on se, joksi haluat Hänen olevan. Ehkä tämä on jossain määrin totta, koska Krishna paljastaa itsensä eri tavoin eri persoonallisuuksille, mutta tämä ei tarkoita, että voit kuvitella minkä tahansa olevan Jumala. Hänellä on erityisiä ominaisuuksia. Hän on täynnä rikkauksia, täynnä omaisuutta. Kaikki voima sisältyy Häneen. Hän on täynnä kunniaa, kauneutta. Hänessä on täydellinen tieto, ja Hän on irtautumisen keskipiste. Tämä on Jumala. Toisin sanoen, sinun ei tarvitse ajatella, että Jumala voidaan keksiä, kuvitella. Ei. Hänellä on erityisiä ominaisuuksia. Kaiken viehättävä, kaikkivoipa, kaikkialla läsnä oleva, kaikkitietävä, kosminen luoja ja paljon muuta. Srila Prabhupada vaati hyvin paljon tätä asiaa. Tämä on hänen sanomansa kulmakivi, että Jumala on olemassa. Hän on korkein kaiken hallitsija. Hän on tietty persoona. Se persoona on Krishna. Ja me olemme kaikki Hänen palvelijoitaan. Siksi meidän on palveltava Häntä. Ja tämä on hänen sanomansa ydin, joka sisältyy Hare Krishna -mantraan. Kaikki on Hare Krishna -mantrassa.
Bhakti Vikasa Swami, ote luennosta "Srila Prabhupadan viehättävyys. Osa 1"