신은 사실이며, 그는 인격체입니다

스릴라 프라부파다에 대해 제가 가장 중요하게 생각하는 것은 무엇일까요? 처음부터 지금까지 저를 가장 매료시키고 영감을 주는 것은 무엇일까요? 음, 솔직히 말해서 처음에는 프라사담에도 매우 매료되었습니다. (그 당시 박티베단타 매너에서는 특히 매력적인 프라사담이 일주일에 한 번 밖에 없었지만요. 우리는 주로 산키르탄을 했습니다.) 하지만 스릴라 프라부파다에 대해 저에게 가장 중요한 것은 그의 메시지입니다. 그리고 스릴라 프라부파다에게도 이것이 가장 중요한 것이었습니다. 스릴라 프라부파다는 모든 사람에게 미소를 짓고 마법 같은 능력을 보여주기 위해 온 것이 아닙니다. 그리고 아버지와 같은 관계를 맺기 위해서도 아닙니다. 이러한 것들은 매력적일 수 있지만, 스릴라 프라부파다는 구루의 의무는 절대적 진리에 대한 메시지를 전달하는 것이라고 반복해서 지적했습니다. 그의 메시지는 주로 그의 책에 제시되어 있습니다. 그는 항상 자신의 책, 편지, 녹음된 말에 담긴 가르침을 정확히 강조했습니다. 이 메시지는 무엇일까요? 우리는 유가를 통째로 이야기할 수 있지만, 그 핵심은 신은 사실이라는 것입니다.

스릴라 프라부파다가 런던에 도착했을 때, 한 신문 기자가... 보통 기자들은 사람들을 인터뷰할 때 해를 끼치거나, 누구와 이야기를 하든 도전하는 경향이 있습니다. 한 기자가 스릴라 프라부파다에게 "왜 런던에 오셨습니까? 여기서 무엇을 하고 계십니까?"라고 물었습니다. 프라부파다는 "나는 당신들이 잊어버린 것을 가르치러 왔습니다. 신에 대해서 말이죠."라고 말했습니다. 스릴라 프라부파다는 신이 존재한다는 것을 강조했습니다.

뉴욕 로어 이스트 사이드의 "이스트 빌리지 아더" 잡지에서 스릴라 프라부파다에 대해 썼습니다. 거기에는 "스와미 박티베단타는 신은 여전히 살아 있다고 가르칩니다. 이것은 니체의 '신은 죽었다'는 말에 대한 답변입니다. 즉, 그의 신은 살아 있지만, 교회에는 없을 가능성이 큽니다. 그리고 가장 중요한 것은 신은 인격체라는 것입니다."라고 쓰여 있었습니다.

스릴라 프라부파다는 그의 비야사 푸자 날에 그의 구루 마하라즈에게 바치는 시를 작곡하여 박티싯단타 사라스바티 타쿠르에게 읽어주고 보여주었습니다. 특히 한 연이 스릴라 박티싯단타 사라스바티 타쿠르를 크게 기쁘게 했습니다. 스릴라 프라부파다는 "절대는 의식적이며, 당신은 증명했고, 비인격적인 재앙을 제거했습니다."라고 썼습니다.

스릴라 프라부파다는 제자들이 프라나마 만트라라는 현상이 있다는 것을 몰랐기 때문에 자신만의 프라나마 만트라를 작곡했습니다. 나중에 그들은 스스로 작곡할 수 있게 될 것입니다. 그리고 이 프라나마 만트라에서는 스릴라 프라부파다의 임무, 즉 그의 구루를 섬기고 스리 차이타냐 마하프라부의 메시지를 설교하는 것 – 니르비셰샤-슌야바디-파쉬차티야-데샤-타리네 – 서양 국가들을 비인격주의와 공허의 철학에서 해방시키는 것에 대해 말했습니다.

저는 이것에 매우 매료되었습니다. 왜냐하면 저는 모든 것이 하나이고, 모든 것이 똑같다는 것으로 귀결되는 이 가짜 영성을 참을 수 없었기 때문입니다. 끔찍합니다. 하지만 신은 인격체입니다. 그는 단순히 모호한 인격이 아니라 특정한 인격입니다. 우리는 그를 알 수 있습니다. 그는 모든 것을 매료시킵니다. 그는 아브라함 종교에서 말하는 해로운 인격이 아닙니다 (이는 리처드 도킨스에게 매우 유리하게 작용하여 구약의 신은 끔찍한 유형이라고 주장합니다). 크리슈나는 실제로 가장 아름답고, 가장 달콤하고, 가장 사랑스럽습니다. 가장 사랑스러운 인격체입니다.

신에 대한 정의가 있습니다. 이것은 우리가 스스로 정의하는 존재가 아닙니다. 네오-마야바디는 당신에게 신은 당신이 원하는 모습이라고 말합니다. 크리슈나는 다른 인격체에게 다른 방식으로 자신을 드러내기 때문에 어느 정도는 사실일 수 있지만, 그렇다고 해서 무엇이든 신이라고 상상할 수 있다는 의미는 아닙니다. 그는 특정한 자질을 가지고 있습니다. 그는 부유함으로 가득 차 있고, 소유물로 가득 차 있습니다. 모든 힘이 그 안에 담겨 있습니다. 그는 영광과 아름다움으로 가득 차 있습니다. 그는 완전한 지식을 가지고 있으며, 그는 초연함의 중심입니다. 이것이 신입니다. 즉, 신을 발명하거나 상상할 수 있다고 생각할 필요가 없습니다. 아니요. 그는 특정한 자질을 가지고 있습니다. 모든 것을 매료시키고, 전능하고, 편재하고, 전지하고, 우주 창조자이며 그 이상입니다. 스릴라 프라부파다는 이 점을 매우 강력하게 주장했습니다. 이것은 신이 있다는 그의 메시지의 초석입니다. 그는 최고의 통제자입니다. 그는 특정한 인격입니다. 그 인격은 크리슈나입니다. 그리고 우리는 모두 그의 종입니다. 그러므로 우리는 그를 섬겨야 합니다. 그리고 이것이 하레 크리슈나 만트라에 담긴 그의 메시지의 본질입니다. 모든 것이 하레 크리슈나 만트라 안에 있습니다.

박티 비카사 스와미, "스릴라 프라부파다의 매력. 1부" 강연 발췌