Dievas yra faktas, ir Jis yra asmuo
Kas man svarbiausia Šriloje Prabhupadoje? Kas mane labiausiai traukia ir įkvepia nuo pat pradžių iki dabar? Na, turiu pripažinti, kad iš pradžių mane labai traukė ir prasadam. (Nors tais laikais Bhaktivedantos dvare ypač patrauklus prasadam buvo tik kartą per savaitę. Dažniausiai buvome sankirtane). Tačiau svarbiausias dalykas man Šriloje Prabhupadoje yra jo žinia. O Šrilai Prabhupadai tai taip pat buvo svarbiausia. Šrila Prabhupada atvyko ne tam, kad visiems šypsotųsi ir demonstruotų kokius nors magiškus sugebėjimus; ir ne tam, kad užmegztų santykius, tėviškus santykius. Šie skirtingi dalykai gali būti patrauklūs, tačiau Šrila Prabhupada ne kartą pabrėžė, kad guru pareiga yra nešti žinią apie Absoliučiąją Tiesą. Jo žinia daugiausia pateikiama jo knygose. Jis visada tai pabrėždavo – savo nurodymus savo knygose, taip pat laiškuose, užrašytuose žodžiuose. Kokia tai žinia? Galime apie tai kalbėti visą jugą, bet jos esmė yra ta, kad Dievas yra faktas.
Kai Šrila Prabhupada atvyko į Londoną, vienas laikraščio korespondentas... Paprastai reporteriai, kai ima interviu iš žmonių, linkę būti žalingi, iššaukiantys, su kuo jie bekalbėtų. Ir vienas reporteris paklausė Šrilos Prabhupados: „Kodėl atvykote į Londoną? Ką čia veikiate?“ Prabhupada atsakė: „Aš atvykau išmokyti jus to, ką pamiršote. Apie Dievą.“ Šrila Prabhupada pabrėžė, kad Dievas egzistuoja.
Žurnalas „East Village Other“ iš Niujorko Lower East Side rašė apie Šrilą Prabhupadą. Jame rašoma: „Swami Bhaktivedanta moko, kad Dievas vis dar gyvas. Tai atsakymas į Nietzsche's teiginį „Dievas mirė“. Tai yra, jo Dievas yra gyvas, bet greičiausiai Jis nėra bažnyčiose. Ir svarbiausia, Dievas yra asmuo."
Šrila Prabhupada sukūrė poemą kaip auką savo Guru Maharajai jo Vyasa-puja dieną, perskaitė ją ir parodė Bhaktisiddhantai Sarasvati Thakurui. Ir ypač vienas ketureilis labai patiko Šrilai Bhaktisiddhantai Sarasvati Thakurui. Šrila Prabhupada parašė: „Absoliutas yra sąmoningas, Jūs įrodėte, neasmeninę nelaimę Jūs pašalinote."
Šrila Prabhupada sukūrė savo pranama-mantrą, nes jo mokiniai neturėjo supratimo, kad egzistuoja toks reiškinys kaip pranama-mantra. Vėliau jie galėtų ją sukurti. Ir šioje pranama-mantroje buvo kalbama apie Šrilos Prabhupados misiją tarnaujant savo guru, skelbiant Šri Chaitanya Mahaprabhu žinią – nirvishesha-shunyavadi-paschatya-desha-tarine – kuris išlaisvina Vakarų šalis nuo impersonalizmo ir tuštumos filosofijos.
Tai mane labai patraukė, nes aš negalėjau pakęsti šio pseudo-dvasingumo, kai viskas susiveda į tai, kad viskas yra viena, viskas yra tas pats. Tai baisu. Bet Dievas yra asmuo. Jis yra konkretus asmuo, ne tik kažkokia neaiški asmenybė. Mes galime Jį pažinti. Jis yra visus traukiantis. Jis visai nėra žalinga asmenybė, apie kurią kalba Abraomo religijos (o tai labai padeda Richardui Dawkinsui, kuris teigia, kad Senojo Testamento Dievas yra toks niekšiškas tipas). Krišna iš tikrųjų yra gražiausias, saldžiausias, mylimiausias. Mylimiausia asmenybė.
Yra Dievo apibrėžimas. Tai nėra kažkokia būtybė, kurią apibrėžiame patys. Neo-mayavadžiai sako, kad Dievas jums yra tas, kuo norite, kad Jis būtų. Galbūt tai iš dalies tiesa, nes Krišna skirtingoms asmenybėms atsiskleidžia skirtingai, bet tai nereiškia, kad galite įsivaizduoti ką tik norite būti Dievu. Jis turi specifinių savybių. Jis pilnas turtų, pilnas nuosavybės. Jame yra visa galia. Jis pilnas šlovės, grožio. Jis turi pilnas žinias ir yra atsiribojimo centras. Tai yra Dievas. Tai yra, nereikia manyti, kad Dievą galima išgalvoti, įsivaizduoti. Ne. Jis turi specifinių savybių. Visus traukiantis, visagalis, visur esantis, visažinis, kosminis kūrėjas ir daug daugiau. Šrila Prabhupada labai primygtinai reikalavo šio punkto. Tai yra jo žinios kertinis akmuo, kad yra Dievas. Jis yra aukščiausias suverenas. Jis yra konkretus asmuo. Šis asmuo yra Krišna. Ir mes visi esame Jo tarnai. Todėl turime Jam tarnauti. Ir tai yra jo žinios esmė, kuri yra Hare Krišna mantroje. Hare Krišna mantroje yra viskas.
Bhakti Vikasa Swami, ištrauka iš paskaitos „Šrilos Prabhupados patrauklumas. 1 dalis“