Dievs ir fakts, un Viņš ir persona

Kas man ir vissvarīgākais Šrīlā Prabhupādā? Kas mani visvairāk piesaista un iedvesmo no paša sākuma līdz mūsdienām? Nu, man jāatzīstas, sākumā mani ļoti piesaistīja arī prasāds. (Lai gan tajās dienās Bhaktivedanta Manorā īpaši pievilcīgs prasāds bija tikai reizi nedēļā. Mēs galvenokārt bijām sankīrtanā). Bet man vissvarīgākais Šrīlā Prabhupādā ir viņa vēstījums. Un Šrīlam Prabhupādam tas arī bija vissvarīgākais. Šrīla Prabhupāda neatnāca, lai visiem smaidītu un demonstrētu kādas maģiskas spējas; un nevis lai nodibinātu attiecības, tēvišķas attiecības. Šīs dažādās lietas var būt pievilcīgas, bet Šrīla Prabhupāda vairākkārt norādīja, ka guru pienākums ir nest vēsti par Absolūto Patiesību. Viņa vēstījums galvenokārt ir atspoguļots viņa grāmatās. Viņš vienmēr uzsvēra tieši to – savus norādījumus savās grāmatās, kā arī vēstulēs, savos ierakstītajos vārdos. Kas ir šis vēstījums? Mēs varam par to runāt veselu jegu, bet tā būtība ir tāda, ka Dievs ir fakts.

Kad Šrīla Prabhupāda ieradās Londonā, kāds korespondents no avīzes... Parasti reportieri, intervējot cilvēkus, mēdz būt kaitīgi, izaicinoši, ar ko viņi runātu. Un kāds reportieris jautāja Šrīlam Prabhupādam: "Kāpēc jūs atbraucāt uz Londonu? Ko jūs šeit darāt?" Prabhupāda teica: "Esmu atbraucis, lai iemācītu jums to, ko jūs esat aizmirsis. Par Dievu." Šrīla Prabhupāda uzsvēra, ka Dievs pastāv.

Žurnāls "East Village Other" no Lower East Side Ņujorkā rakstīja par Šrīlu Prabhupādu. Tajā teikts: "Svami Bhaktivēdānta māca, ka Dievs joprojām ir dzīvs. Šī ir atbilde Nīčes apgalvojumam "Dievs ir miris". Tas ir, viņa Dievs ir dzīvs, bet visticamāk Viņš nav baznīcās. Un pats galvenais, Dievs ir persona."

Šrīla Prabhupāda sacerēja dzejoli kā upuri savam Guru Mahārādžam viņa Vjāsa-pūdžas dienā, viņš to lasīja un parādīja Bhaktisidhāntam Sarasvatī Thākūram. Un jo īpaši viens četrrindis ļoti iepriecināja Šrīlu Bhaktisidhāntu Sarasvatī Thākūru. Šrīla Prabhupāda rakstīja: "Absolūts ir apzinīgs, Jūs esat pierādījis, bezpersonisko nelaimi Jūs esat novērsis."

Šrīla Prabhupāda sacerēja savu pranāma-mantru, jo viņa mācekļiem nebija ne jausmas, ka vispār pastāv tāda parādība kā pranāma-mantra. Vēlāk viņi varētu to sacerēt paši. Un šajā pranāma-mantrā tika teikts par Šrīlas Prabhupādas misiju kalpot savam guru, sludinot Šrī Čaitanjas Mahāprabhu vēsti – nirvišēša-šūnjavādī-paščātja-dēša-tārinē – kurš atbrīvo Rietumu valstis no impersonalisma un tukšuma filozofijas.

Tas mani ļoti piesaistīja, jo es nevarēju ciest šo pseido-garīgumu, kur viss reducējas uz to, ka viss ir viens, viss ir vienāds. Tas ir briesmīgi. Bet Dievs ir persona. Viņš ir konkrēta persona, nevis tikai kāda neskaidra personība. Mēs varam Viņu iepazīt. Viņš ir visus piesaistošs. Viņš nemaz nav tā kaitīgā personība, par kuru runā Ābrahāma reliģijas (kas ļoti palīdz Ričardam Dokinzam, kurš apgalvo, ka Vecās Derības Dievs ir tāds riebīgs tips). Krišna patiesībā ir visjaukākais, jaukākais, mīlošākais. Vismīlošākā personība.

Ir Dieva definīcija. Tas nav kāds radījums, ko mēs paši definējam. Neo-mājāvādī saka, ka Dievs jums ir tas, par ko jūs vēlaties Viņu redzēt. Varbūt tas ir zināmā mērā taisnība, jo Krišna atklāj Sevi dažādi dažādām personībām, bet tas nenozīmē, ka jūs varat iedomāties jebko par Dievu. Viņam ir konkrētas īpašības. Viņš ir pilns bagātību, pilns īpašumu. Viņā ir ietverts viss spēks. Viņš ir pilns godības, skaistuma. Viņam ir pilnīgas zināšanas, un Viņš ir atrautības centrs. Tas ir Dievs. Tas ir, jums nav jādomā, ka Dievu var izdomāt, iztēloties. Nē. Viņam ir konkrētas īpašības. Visus piesaistošs, visvarens, visuresošs, viszinošs, kosmisks radītājs un daudz kas cits. Šrīla Prabhupāda ļoti uzstāja uz šo momentu. Tas ir viņa vēstījuma stūrakmens, ka ir Dievs. Viņš ir augstākais valdītājs. Viņš ir konkrēta persona. Šī persona ir Krišna. Un mēs visi esam Viņa kalpi. Tāpēc mums ir jākalpo Viņam. Un tā ir viņa vēstījuma būtība, kas ir ietverta Harē Krišnas mantrā. Harē Krišnas mantrā ir viss.

Bhakti Vikasa Svami, lekcijas fragments "Šrīlas Prabhupādas pievilcība. 1. daļa"