Boh je fakt a je osobnosť
Čo je pre mňa na Šrílovi Prabhupádovi najdôležitejšie? Čo ma na ňom najviac priťahuje a inšpiruje od samého začiatku až doteraz? Nuž, musím priznať, že na začiatku ma veľmi priťahoval aj prasádam. (Hoci v tých časoch v Bhaktivedanta Manore bol obzvlášť atraktívny prasádam len raz týždenne. Väčšinou sme boli na sankirtane). Ale najdôležitejšia vec pre mňa na Šrílovi Prabhupádovi je jeho posolstvo. A pre Šrílu Prabhupádu to bolo tiež najdôležitejšie. Šríla Prabhupáda neprišiel na to, aby sa na všetkých usmieval a predvádzal nejaké magické schopnosti; a nie na to, aby nadviazal vzťahy, otcovské vzťahy. Tieto rôzne veci môžu byť atraktívne, ale Šríla Prabhupáda opakovane zdôrazňoval, že povinnosťou gurua je niesť posolstvo o Absolútnej Pravde. Jeho posolstvo je prezentované hlavne v jeho knihách. Vždy to zdôrazňoval – svoje inštrukcie v knihách, ako aj v listoch, v jeho zaznamenaných slovách. Aké je to posolstvo? Môžeme o ňom hovoriť celú jugu, ale podstatou je, že Boh je fakt.
Keď Šríla Prabhupáda prišiel do Londýna, jeden korešpondent z novín... Zvyčajne sú reportéri, keď robia rozhovory s ľuďmi, škodliví, vyzývaví, s kýmkoľvek sa rozprávajú. A jeden reportér sa spýtal Šrílu Prabhupádu: „Prečo ste prišli do Londýna? Čo tu robíte?“ Prabhupáda povedal: „Prišiel som vás naučiť to, na čo ste zabudli. O Bohu.“ Šríla Prabhupáda zdôrazňoval, že Boh existuje.
Magazín „East Village Other“ z Lower East Side v New Yorku napísal o Šrílovi Prabhupádovi. Písalo sa tam: „Swami Bhaktivedanta učí, že Boh stále žije. Toto je odpoveď na Nietzscheho vyhlásenie „Boh je mŕtvy“. Teda jeho Boh žije, ale s najväčšou pravdepodobnosťou nie je v kostoloch. A čo je najdôležitejšie, Boh je osoba.“
Šríla Prabhupáda zložil báseň ako obetinu svojmu Guru Maharádžovi v deň jeho Vjása-púdže, prečítal ju a ukázal Bhaktisiddhantovi Sarasvatímu Thákurovi. A najmä jedna štvorveršie sa veľmi páčila Šrílovi Bhaktisiddhantovi Sarasvatímu Thákurovi. Šríla Prabhupáda napísal: „Absolút je vedomý, dokázali ste to, neosobnú pohromu ste odstránili.“
Šríla Prabhupáda zložil svoju vlastnú pranáma-mantru, pretože jeho učeníci nemali ani potuchy o tom, že existuje taký fenomén ako pranáma-mantra. Neskôr by ju už vedeli zložiť. A táto pranáma-mantra hovorila o misii Šrílu Prabhupádu v službe svojmu guruovi, kázajúc posolstvo Šrí Čaitanju Maháprabhua – nirvišéša-šunjávádí-paščátja-déša-tarine – ktorý oslobodzuje západné krajiny od impersonalizmu a filozofie prázdnoty.
To ma veľmi zaujalo, pretože som nemohol zniesť túto pseudo-duchovnosť, kde sa všetko zredukuje na to, že všetko je jedno, všetko je to isté. Je to hrozné. Ale Boh je osoba. Je to konkrétna osoba, nie len nejaká hmlistá osobnosť. Môžeme Ho poznať. Je všepriťahujúci. Vôbec nie je tá škodlivá osobnosť, o ktorej hovoria abrahámovské náboženstvá (čo je veľmi výhodné pre Richarda Dawkinsa, ktorý tvrdí, že Boh Starého zákona je taký odporný typ). Krišna je v skutočnosti najkrajší, najsladší, najmilujúcejší. Najmilujúcejšia osoba.
Existuje definícia Boha. Toto nie je nejaká bytosť, ktorú si sami definujeme. Neo-májávádí hovoria, že Boh pre vás je ten, kým Ho chcete vidieť. Možno je to do istej miery pravda, pretože Krišna sa zjavuje rôznym osobnostiam rôzne, ale to neznamená, že si môžete predstaviť čokoľvek ako Boha. Má špecifické kvality. Je plný bohatstva, plný majetku. V Ňom je obsiahnutá všetka sila. Je plný slávy, krásy. Má úplné poznanie a je stredobodom odriekania. Toto je Boh. To znamená, že si nemusíte myslieť, že Boha si môžete vymyslieť, predstaviť. Nie. Má špecifické kvality. Všepriťahujúci, všemohúci, všadeprítomný, vševediaci, kozmický tvorca a oveľa viac. Šríla Prabhupáda na tomto bode veľmi silno trval. Toto je základný kameň jeho posolstva, že existuje Boh. On je najvyšší vládca. On je konkrétna osoba. Táto osoba je Krišna. A my všetci sme Jeho služobníci. Preto Mu musíme slúžiť. A toto je podstata jeho posolstva, ktoré je obsiahnuté v mantre Hare Krišna. V mantre Hare Krišna je všetko.
Bhakti Vikasa Swami, úryvok z prednášky „Príťažlivosť Šrílu Prabhupádu. Časť 1“